{"id":6794,"date":"2022-09-01T09:28:00","date_gmt":"2022-09-01T07:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=6794"},"modified":"2023-02-01T09:31:11","modified_gmt":"2023-02-01T08:31:11","slug":"nova-evangelizacija-za-novo-vrijeme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=6794","title":{"rendered":"NOVA EVANGELIZACIJA ZA NOVO VRIJEME"},"content":{"rendered":"
\n

Poruka predsjednika Vije\u0107a HBK za katehizaciju i novu evangelizaciju \u0111akova\u010dko-osje\u010dkog nadbiskupa \u0110ure Hrani\u0107a na po\u010detku \u0161kolske i katehetske godine 2022.\/2023.<\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\n

Draga bra\u0107o sve\u0107enici, redovnici i redovnice, katehete i vjerou\u010ditelji, draga djeco i mladi, dragi roditelji!<\/p>\n

Vjera uvijek prona\u0111e put<\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0\u017divimo uronjeni u ranjenu stvarnost. Jo\u0161 uvijek nepobije\u0111ena pandemija koronavirusa, posljedice potresa te prijetnje od dodatnog \u0161irenja rata iz Ukrajine na globalnu razinu i njegove posljedice produbljuju rane i stvaraju nove o\u017eiljke koji od nas tra\u017ee odgovornost te adekvatne odgovore na brojna pitanja u dru\u0161tvenom, politi\u010dkom i gospodarskom \u017eivotu, ali i u vjerskom \u017eivotu pojedinca i Crkve. Za vrijeme izostanka nedjeljnih euharistijskih slavlja te redukcije zajedni\u010dkih okupljanja iskusili smo da je vjera prisutna i iza zatvorenih vrata crkava. Vrijeme \u201ezatvorenih vrata crkava\u201c na odre\u0111eni nas je na\u010din vodilo do otkrivanja otajstava vjere na novi, druk\u010diji na\u010din, bilo da se radilo o dubokom iskustvu vjere u srcima i molitvama pojedinaca i obitelji ili o pronala\u017eenju novih putova sudjelovanja u \u017eivotu Crkve \u2013 unato\u010d obvezi odricanja od nama poznatih tradicionalnih i pomalo \u2018rutinskih\u2019 putova i oblika vjerskoga \u017eivota. Premda su izvorna mjesta slavlja vjere ostala zatvorena, vjera je i dalje nastavila \u017eivjeti. Mo\u017eda je upravo zbog tih i takvih okolnosti postala bli\u017ea i onima koji se u svome osobnom \u017eivotu ne prepoznaju u tradicionalnim oblicima okupljanja i djelovanja Crkve, te kojima je Crkva kao institucija \u010desto i \u201eznak osporavan\u201c. Vjera uvijek prona\u0111e svoj put. Ili, jo\u0161 bolje i to\u010dnije, Bog uvijek prona\u0111e put do \u010dovjeka, kojega poziva da mu odgovori osobnom vjerom.<\/p>\n

Posljednjih godina, a osobito sada u vrijeme ratnih sukoba u Ukrajini i posljedi\u010dnog rasta cijena \u017eivotnih tro\u0161kova, dru\u0161tvo postaje sve siroma\u0161nije, a ljudi sve nesigurniji pred izazovima koji ih o\u010dekuju. Vjera i u toj situaciji pronalazi svoj put. O, kad bismo nakon svega postali zreliji!<\/p>\n

Sve navedeno, stoga, nije stvarnost koja se ne bi ticala Crkve i njezina navije\u0161tanja Rije\u010di Bo\u017eje. U vremenu, u kojemu je tako o\u010dito da je \u010dovjek paradoksalna sinteza ograni\u010denja, ranjenosti i kraja vlastite sudbine, s jedne strane, te, s druge, nezasitne \u010de\u017enje za vje\u010dno\u0161\u0107u i kona\u010dnim spasenjem, Crkva je pozvana navije\u0161tati Bo\u017eju Rije\u010d i iznova svjedo\u010diti poruku evan\u0111elja kojom je osvijetljen smisao \u017eivota i cjelokupne stvorene stvarnosti. Vjera je, poput \u017eivota, \u201eda i ne i sve izme\u0111u toga\u201c (J\u00fcrgen Werbick,\u00a0Christlich glauben. Eine theologische Ortsbestimmung<\/em>, Freiburg-Basel-Wien, 2019., str. 38).<\/p>\n

Nova evangelizacija za novo vrijeme<\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0U vremenu u kojemu \u017eivimo, u vremenu \u201eskrivenoga Boga\u201c u raznim patnjama, ratnim stradanjima i prirodnim katastrofama, mora \u2013 po tko zna koji put \u2013 jo\u0161 jednom do\u0107i do izra\u017eaja ponovljeni poziv za novom evangelizacijom. Govor o novoj evangelizaciji nije samo govor o novim metodama, ve\u0107 je prije svega rije\u010d o novom \u017earu, o novom duhu, o obra\u0107enju nas vjernika, o vjeri koja nam omogu\u0107uje da postanemo novi ljudi. Stojimo pred otvorenim vratima budu\u0107nosti vjere. \u0160to nam drugo onda preostaje, nego pro\u0107i kroz ta vrata. Prekasno je kucati na njih kad se zatvore. Promi\u0161ljanja o novoj evangelizaciji poma\u017eu nam otkriti odgovor na pitanje \u0161to danas zna\u010di biti kr\u0161\u0107anin. Pred nas stavljaju pitanje o na\u0161em identitetu, svjedo\u010danstvu i navje\u0161taju \u017eivoga Boga me\u0111u nama.<\/p>\n

Iz vlastitog iskustva mo\u017eemo uo\u010diti da u nama odraslima i danas tinja \u017eelja biti Crkva kakva je bila nekada, u pro\u0161losti. Bla\u017eena stara vremena! I vjera nam, uistinu, omogu\u0107uje te dopu\u0161ta iskora\u010diti u pro\u0161lost, dotaknuti je. No, takav iskorak u vjerni\u010dku pro\u0161lost zahtijeva od svakoga od nas da dopustimo da nas bogatstvo zapisane Bo\u017eje rije\u010di i bogate crkvene T\/tradicije ne samo dotakne, nego i promijeni. \u201eJa sam put, istina i \u017eivot\u201c (Iv 14,6). Istina je \u017eiva, ako je stalno na putu. Nas sve\u0107enike na poseban na\u010din na to upozorava papa Franjo \u017eigo\u0161u\u0107i klerikalizam u Crkvi. Za njega je klerikalizam: davati prednost mo\u0107i pred istinom, zakonu pred ljubavlju, posjedovanju istine pred tra\u017eenjem istine, ideologiji ispred ljubavi, moraliziranju i osudi pred ponizno\u0161\u0107u i milosr\u0111em. Na \u0161to nas, stoga, poziva nova evangelizacija? Svijet onih koji danas tra\u017ee Boga ne o\u010dekuje od nas da ih dovedemo u crkvu te da ih potom ondje, poput nekada\u0161njih misionara, pou\u010dimo o najva\u017enijim istinama kr\u0161\u0107anske vjere. Nova evangelizacija zahtijeva ne\u0161to drugo: najprije na\u0161e obra\u0107enje, od stati\u010dnoga kr\u0161\u0107anstva prema dinamizmu postajanja kr\u0161\u0107aninom. Takva nas evangelizacija poziva da vjerujemo evan\u0111elju, da ono sada po\u010dinje i da nikada ne prestaje zapo\u010dinjati ono \u0161to samo u Bogu mo\u017ee prona\u0107i puninu \u017eivota. Me\u0111utim, kakve god oblike nove evangelizacije domislili, moramo biti svjesni da nijedan od njih ne\u0107e uroditi plodom ako izostaje \u201epredevangelizacija\u201c. Najbolje nam to opisuje prispodoba o sija\u010du: sjeme navije\u0161tene Rije\u010di, da bi izniklo i raslo kao vjera, pretpostavlja dobro i plodno tlo (ne pijesak, kamenje ili trnje). Vjera \u0107e tek tada mo\u0107i pustiti korijenje, kao \u0161to \u0107e i nova evangelizacija uroditi plodom kad se potrudimo oko njege duhovne kulture pojedinca u dru\u0161tvu, kad se dogodi obrat od povr\u0161noga, komfornog \u017eivota, prema kulturi \u2018duhovnoga rasu\u0111ivanja\u2019, kad se postigne svijest o odgovornosti za sebe, za druge, za zajedni\u010dku okolinu i \u010ditav svijet. Sve drugo, na\u017ealost, bit \u0107e kao \u201epremje\u0161tanje le\u017ealjki s jednoga mjesta na drugo na Titaniku\u201c (Toma\u0161 Halik,\u00a0Die Zeit der leeren Kirchen. Von der Krise zur Vertiefung des Glaubens<\/em>, Freiburg-Basel-Wien, 2021., str. 98).<\/p>\n

Crkva se uvijek raduje novome<\/em><\/strong>.<\/strong>\u00a0Jednom je kardinal Carlo Maria Martini, rekao: \u201eJa se ne bojim ljudi koji ne vjeruju. Bojim se ljudi, koji ne misle.\u201c Smijemo u tom smislu pozdraviti i nov na\u010din razmi\u0161ljanja u sustavu odgoja i obrazovanja Republike Hrvatske koji u osnovno\u0161kolski kurikul \u017eeli uvesti novi predmet, zasad u radnom obliku nazvan \u201eKriti\u010dko mi\u0161ljenje\u201c. Hrvatska biskupska konferencija od po\u010detaka je sustavnoga uvo\u0111enja Katoli\u010dkoga vjeronauka u \u0161koli bila otvorena za uvo\u0111enje alternativnoga predmeta Katoli\u010dkom vjeronauku u osnovnoj \u0161koli. \u017dao nam je \u0161to se tek sada konkretnije promi\u0161lja i radi na tom projektu. Vjerujemo da \u0107e uvo\u0111enje takvog predmeta ukloniti sve dosad, na adresu Crkve, nepotrebno upu\u0107ivane prijekore o njezinoj nebrizi za one koji ne izabiru nijedan od ponu\u0111enih predmeta vjeronauka. Nadamo se da \u0107e i taj predmet biti izazov vama\u00a0 vjerou\u010diteljima i sve\u0107enicima, ali i vama dragi roditelji i u\u010denici, da iznova uvidite ljepotu sadr\u017eaja kr\u0161\u0107anske vjere, koja se mo\u017ee upoznati samo u predmetu kao \u0161to je Katoli\u010dki vjeronauk. Doista bi nam bilo drago kad bi taj drugi predmet bio shva\u0107en ne kao alternativni za vas, dragi u\u010denici, koji ve\u0107 poha\u0111ate Katoli\u010dki vjeronauk, nego doista samo za one, kojima savjest ili svjetonazor ne omogu\u0107uju poha\u0111anje konfesionalnog vjeronauka. Naime, da bi jedan predmet bio alternativan vjeronauku, on bi u sebi trebao sadr\u017eavati i neke odrednice religioznoga te onoga \u0161to kr\u0161\u0107anstvo, ali i druge vjeroispovijesti, u sebi donose kao dobro pojedincu i dru\u0161tvu. Budu\u0107i da se \u010dini da ponu\u0111eni alternativni predmet ne ide u tom smjeru, nego vi\u0161e u smjeru ponude op\u0107ega obrazovanja za posebna podru\u010dja \u017eivota kao \u0161to su demokracija, ekonomija, osobna odgovornost u dru\u0161tvu i sli\u010dno, za razumjeti ga je doista samo kao predmet za one koji ne poha\u0111aju vjeronauk u \u0161koli.<\/p>\n

Dodirnuti Bo\u017ejom rukom.<\/em><\/strong>\u00a0\u017divot je, draga bra\u0107o i sestre, kao rijetko kad postao stvarnost u kojoj se istodobno o\u010dituje ljepota \u017eivljenja te do\u017eivljava svakodnevno iskustvo stradanja i smrti. I stvarnost vjere je uvijek stvarnost svjetla novoga \u017eivota, ali istodobno i otajstvo gorke no\u0107i, kojoj kao da nema kraja. Sve nas to, na razli\u010dite na\u010dine i u razli\u010ditoj dobi, poziva da na trenutak zastanemo, da uronimo u dubinu stvarnosti \u2013 kako \u017eivota, tako i vjere, te da se odreknemo povr\u0161noga i kr\u0161\u0107aninu nedostojnoga na\u010dina razmi\u0161ljanja o svakodnevici. Naime, uroniti u dubinu zna\u010di, s jedne strane,\u00a0dotaknuti dno<\/em>\u00a0i bezna\u0111e, su\u010deliti se s onim \u2018ni\u0161ta\u2019 u na\u0161em \u017eivotu, dotaknuti i pogledati u o\u010di tamnom i tragi\u010dnom licu ljudske egzistencije. No to, s druge strane, zna\u010di biti dodirnut Bo\u017ejom rukom, koja nas uvijek di\u017ee iz zemaljskoga praha u novi \u017eivot.\u00a0Dotaknuti dno<\/em>\u00a0zna\u010di s Isusom Kristom pro\u0107i sve rane kri\u017ea, kako bismo s njim, po uskrsnoj zori, bili preobra\u017eeni za novi \u017eivot.<\/p>\n

Nadam se takvoj obnovljenoj stvarnosti u \u0161kolskoj i katehetskoj godini koja je pred nama te se radujem snazi nove evangelizacije, koja ima mo\u0107 ve\u0107 sada graditi sve razru\u0161eno i lije\u010diti sve ranjeno.<\/p>\n

\u0110akovo, 22. kolovoza 2022.
na spomendan Bla\u017eene Djevice Marije Kraljice<\/p>\n

\u2720 \u00a0\u0110uro Hrani\u0107
nadbiskup \u0111akova\u010dko-osje\u010dki,
predsjednik Vije\u0107a HBK za katehizaciju i novu evangelizaciju<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Poruka predsjednika Vije\u0107a HBK za katehizaciju i novu evangelizaciju \u0111akova\u010dko-osje\u010dkog nadbiskupa \u0110ure Hrani\u0107a na po\u010detku \u0161kolske i katehetske godine 2022.\/2023. \u00a0 Draga bra\u0107o sve\u0107enici, redovnici i redovnice, katehete i vjerou\u010ditelji, draga djeco i mladi, dragi roditelji! Vjera uvijek prona\u0111e put.\u00a0\u017divimo uronjeni u ranjenu stvarnost. Jo\u0161 uvijek nepobije\u0111ena pandemija koronavirusa, posljedice potresa te prijetnje od dodatnog […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6794","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-obavijesti-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6794","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6794"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6794\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6796,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6794\/revisions\/6796"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6794"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6794"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6794"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}