{"id":5621,"date":"2019-09-06T10:25:13","date_gmt":"2019-09-06T08:25:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=5621"},"modified":"2019-09-29T13:57:24","modified_gmt":"2019-09-29T11:57:24","slug":"uvodni-nagovor-mons-z-puljica-prigodom-43-katehetskog-dana-zadarske-nadbiskupije","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/?p=5621","title":{"rendered":"Uvodni nagovor mons. \u017d. Pulji\u0107a prigodom 43. katehetskog dana"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Molitva Bo\u017eanskog \u010dasoslova je slatka obveza i draga du\u017enost<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bo\u017eanski \u010dasoslov slu\u017ebena je molitva Crkve<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1.<\/strong>&nbsp;Po\u010detak rada Katehetskog dana s molitvom \u201eTre\u0107eg \u010dasa\u201c daje mi povoda re\u0107i dvije rije\u010di o molitvi Bo\u017eanskoga \u010dasoslova kao slu\u017ebenoj molitvi Crkve. \u010casoslov sadr\u017ei tekstove Psalama, \u010ditanja iz Patristike ili crkvenih dokumenata, molitve i himne koji uglavnom potje\u010du iz prvih stolje\u0107a Crkve. \u010casoslov ili Brevijar \u201eposeban je oblik molitve koji je stvorila i ozakonila Crkva kako bi se Bogu iskazivalo du\u017eno \u0161tovanje u pojedinim satovima tijekom dana\u201d. Tu podjelu na pojedine sate kr\u0161\u0107anstvo je naslijedilo od \u017didova kod kojih je molitva bila vezana uz \u017ertveni kult u hramu gdje su se \u201eprinosile jutarnje, popodnevne i ve\u010dernje \u017ertve\u201c, te se redovito molilo \u201e\u0160ema, Izrael\u201c \u2013 \u010cuj, Izraele\u201c uve\u010der, ujutro i o podne; ili barem dva puta dnevno: kod lijeganja i ustajanja.<\/p>\n\n\n\n<p>Isus je prihvatio \u017eidovski sustav dnevne molitve, pa iz Evan\u0111elja saznajemo da je molio rano ujutro i uve\u010der, a iz prispodobe o farizeju i cariniku otkrivamo i popodnevnu molitvu. No, Isus je uz to znao moliti i cijele no\u0107i pa je tako nadma\u0161io okvire \u017eidovstva, ne samo vremenski, ve\u0107 i sadr\u017eajno. On je, naime, Boga nazivao Ocem pa je i svoje u\u010denike nau\u010dio moliti najljep\u0161u molitvu O\u010dena\u0161.<\/p>\n\n\n\n<p>Uz psalme koji \u010dine bitni dio \u010dasoslova, tu su i \u010ditanja iz ota\u010dko-teolo\u0161kog i hagiografskog podru\u010dja koji predstavlja bogatu tradiciju Crkve s komentarima i razmatranjima biblijskih tekstova u kojima se rasvjetljava tematika liturgijskog vremena (Bo\u017ei\u0107, Uskrs, Korizma, Vrijeme kroz godinu itd. ) ili pak pojedinih blagdana. U izboru tekstova prednost je dana doktrinarnim tekstovima \u201ekoji razvijaju istine vjere i slu\u017ee kao hrana pobo\u017enosti, meditaciji i propovijedanju\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>U molitvi \u010dasova svoje mjesto ima i sveta \u0161utnja, kako poslije psalama, tako i poslije \u010ditanja. Trenutci \u0161utnje omogu\u0107uju da \u201eodjekne glas Duha Svetoga u srcima molitelja\u201c, te pove\u017ee osobnu molitvu s rije\u010dju Bo\u017ejom i javnim glasom Crkve\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2.<\/strong>&nbsp;Sudjelovanje klerika i monaha u molitvi \u010dasoslova smatralo se uvijek te\u0161kom obvezom, te se na njihovo propu\u0161tanje gledalo kao na po\u010detak otpadni\u0161tva. U tom vidu valja promatrati i odredbu kan. 276 i 1174 u kojem stoji neka klerici, u vidu rasta u svetosti, \u201eneumorno vr\u0161e pastoralnu slu\u017ebu\u201c, hrane se s dvostrukog stola, Svetog pisma i euharistije\u201c; te obvezno svaki dan mole \u010dasoslov i posvete dostatno vremena duhovnoj sabranosti. Stolje\u0107ima je vrijedilo tuma\u010denje da klerik i redovnik, koji propuste moljenje Bo\u017eanskoga \u010dasoslova, \u010dine te\u017eak grijeh. A ako zbog bolesti i drugih opravdanih razloga ne mogu sudjelovati na liturgiji \u010dasoslova, bili su du\u017eni izmoliti odre\u0111eni broj O\u010dena\u0161a (napr. namjesto Jutarnje 24, Ve\u010dernje 12, te mjesto Pove\u010derja 7).<br>Op\u0107a uredba Rimskoga \u010dasoslova iz 1970. (\u010casoslov br. 1., str. 7-70), preporu\u010duje zajedni\u010dko slavljenje molitve \u010dasoslova klericima i drugim nositeljima poslanja u Crkvi. A slavljenje se preporu\u010da i lai\u010dkim dru\u0161tvima i katoli\u010dkim obiteljima. \u201cPosve\u0107eni pak slu\u017ebenici\u201d (biskupi, prezbiteri, \u0111akoni, kaptoli, te redovni\u010dke zajednice) obvezni su slaviti liturgiju \u010dasova, jer to \u010dine u ime Crkve. Za Jutarnju i Ve\u010dernju stoji \u201cneka ih ne propu\u0161taju osim iz te\u0161kog razloga\u201d; za Slu\u017ebu \u010ditanja \u201cneka je vjerno obavljaju\u201d, a za Srednji \u010das i Pove\u010derje \u201cneka im bude na srcu\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3.<\/strong>&nbsp;Dok \u010ditamo ovu formulaciju iz Op\u0107e uredbe: \u201eNeka ne propu\u0161taju, ve\u0107 vjerno obavljaju i neka im to bude na srcu\u201c pitamo se spada li ta formulacija u obvezu te\u0161koga grijeha, kako je bilo jasno formulirano u biv\u0161im propisima?! Ne ulaze\u0107i sada u pravni\u010dku i pokorni\u010darsku prosudbu i praksu jedno se iz ove Op\u0107e Uredbe nedvojbeno mo\u017ee zaklju\u010diti, a to je: Otklanjanje molitvene obveze ili ne daj Bo\u017ee odbacivanje \u010dasoslova, kao i krajnja nemarnost u njegovu slavljenju, pokazuje i o\u010dituje kod sve\u0107enika i Bogu posve\u0107enih osoba ru\u017ean manjak ljubavi prema Kristu koji ih je odabrao i poslao biti njegovim vjerovjesnicima, pa zatra\u017eio neka mole bez prestanka. Takav nemar i pomanjkanje ljubavi o\u010dituje se i prema Crkvi koju je Krist ustanovio da u trajnoj borbi sa silama zla, zauzeto upravlja \u201esvoje molitvene vapaje prema Bogu\u201d (divna je ona slika iz Biblije Mojsija u borbi s Amale\u010danima u kojoj Aron i Hur podr\u017eavaju njegove uzdignute ruke. I dok bi Mojsije dr\u017eao ruke uzdignute, Izraelci bi nadja\u010davali).<\/p>\n\n\n\n<p>Liturgija molitve brevijara, koja je razdijeljena na pojedine \u010dasove dana, nastavlja i ostvaruje djelo \u201euzdignutih ruku u dnevnoj borbi s dana\u0161njim silama Zla (Amele\u010danima)\u201c. A ujedno je i izvr\u0161avanje one Kristove zapovijedi o neprestanoj javnoj molitvi Crkve. U tom vidu molitva Bo\u017eanskoga \u010dasoslova predstavlja \u201eosobitu i privilegiranu \u010dast\u201c svima koji u tomu sudjeluju. No, to nije samo \u010dast, ve\u0107 i dobra prigoda osobnog rasta u krjeposti i milosti u Bo\u017ejim o\u010dima u vidu vje\u010dnoga spasenja. A onima koji su na poseban na\u010din re\u0111enjem i zavjetima preuzeli molitvenu obvezu, slavlje molitve Bo\u017eanskoga \u010dasoslova predstavlja slatku obvezu i dragu du\u017enost\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2720 \u017delimir Pulji\u0107, nadbiskup<\/p>\n\n\n\n<p>Katehetski dan, 31. kolovoza 2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Molitva Bo\u017eanskog \u010dasoslova je slatka obveza i draga du\u017enost Bo\u017eanski \u010dasoslov slu\u017ebena je molitva Crkve 1.&nbsp;Po\u010detak rada Katehetskog dana s molitvom \u201eTre\u0107eg \u010dasa\u201c daje mi povoda re\u0107i dvije rije\u010di o molitvi Bo\u017eanskoga \u010dasoslova kao slu\u017ebenoj molitvi Crkve. \u010casoslov sadr\u017ei tekstove Psalama, \u010ditanja iz Patristike ili crkvenih dokumenata, molitve i himne koji uglavnom potje\u010du iz prvih [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":938,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[37,1],"tags":[],"class_list":["post-5621","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-poruke","category-obavijesti-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5621","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5621"}],"version-history":[{"count":2,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5621\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5667,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5621\/revisions\/5667"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/938"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5621"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5621"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.katehetski.zadarskanadbiskupija.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5621"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}